Demi diri manusia dan DIA yang meyempurnakan kejadiannya. Serta mengilhamkannya (untuk mengenal)jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertakwa. Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya bersih dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat)


PROGRAM IHYA’ RAMADHAN
(Hidupkanlah Ramadhan)
Anjuran Khalifah Youth Circle (KYC)
Khalifah Institute
29-30 Ogos 2009 (remaja lelaki)
30-31 Ogos 2009 (remaja perempuan)
Terhad kepada 30 orang setiap sesi (13-17 tahun)
Peserta yang pernah menyertai program bersama Institut Khalifah diutamakan
PERCUMA
bertempat di:
Khalifah Institute,
298, Jalan 3, Taman Ampang Utama, 68000 Ampang, Selangor.
**********************************************************************************************
Sempena bulan Ramadhan al-Mubarak, Institut Khalifah akan mengadakan program “Ihya’ Ramadhan” untuk remaja lelaki dan perempuan berumur 13-17 tahun di dalam sesi yang berasingan. Program ini adalah salah satu program susulan anjuran Khalifah Youth Circle (KYC).
Objektif program:
Untuk memberi pendedahan kepada remaja tentang cara menghayati Ramadhan mengikut cara Rasulullah s.a.w. supaya dapat diteruskan sebagai amalan tetap di bulan Ramadhan.
Untuk menggalakkan amalan-amalan yang baik di bulan Ramadhan
Untuk mengeratkan silaturrahim di antara peserta-peserta.
Untuk dijadikan program susulan bagi program remaja khalifah.
Cadangan Program:
HARI PERTAMA
SABTU 29 OGOS (RAMAJA LELAKI SAHAJA)
AHAD 30 OGOS (REMAJA PEREMPUAN SAHAJA)
9.00 am Pendaftaran
9.30 am Ice-breaking
10.30am Solat sunat Dhuha & bacaan Ma’thurat
11.00am Pengenalan Khalifah Institute
12.00pm LDK 1: Modul Wudhu’
1.00 pm Solat Zuhur, slot zikir munajat & rehat
2.30 pm LDK 2: Modul Tahsin Solat
5.00 pm Solat Asar, bacaan Ma’thurat & hafazan surah pilihan
6.00 pm Khidmat diri
6.30 pm Tadarus al-Quran
7.15 pm Iftar jamaie
Solat Maghrib & tazkirah
8.45 pm Solat Isyak & solat Terawih
10.00pm Slot tayangan perdana
11.00pm Minum malam & tidur
HARI KEDUA
4.30 am Qiamullail , sahur & Khidmat diri
6.00 am Solat Subuh, bacaan Ma’thurat & tazkirah
8.00 am Perasmian penutup & bersurai
Peserta program remaja Institut Khalifah dialu-alukan menyertai Ihya’ Ramadhan
Hubungi kami: 03-4256 6810/ 019-3083629/ 012-9326959
Sumbangan ikhlas untuk program ini dialu-alukan untuk menjayakannya. Sebarang sumbangan boleh disalurkan kepada Khalifah Institute melalui akaun
Bank Islam 12-113-01-002112-3
atau dengan menulis cek di atas nama Khalifah Institute.
Semoga sumbangan tuan/puan di bulan mulia ini diberkati Allah.
Untuk pendaftaran:
Fakskan atau E-mail kepada borang ini ke Khalifah Institute 03-4256 5423 / khalifahproject@yahoo.com
Hubungi kami untuk pengesahan pendaftaran: 03-4256 6810/ 019-3083629(Farah) 0129326959 (Huda)
TARIKH TUTUP PENDAFTARAN: 21 Ogos 2009
JAWAPAN:
Ulama telah bersepakat mengharuskan mencelup warna rambut dari warna hitam ke warna lain seperti merah dll, samada dengan inai dan apa jua pewarna yang dibenarkan syarak. (Rujuk Al-Fatawa al-Hindiyyah, jld 5,ms 359 ; Al-Istizkar, Ibn Abd Al-Barr , jld 27, ms 85 ; Mughni al-Muhtaj, As-Syabini, jld 1, ms 191 ; Kassyaf al-Qina’, Al-Bahuti, jld 1, ms 77)
Mereka semua berdalilkan dengan hadith-hadith riwayat An-Nasaie, At-Tirmidzi, Ahmad, dan Muslim. Hampir kesemuanya mempunyai sanad hasan dan shohih dengan perawi yang thiqah. Demikian menurut Imam Al-Haithami dalam kitabnya Majma’ az-Zawaid dan Imam As-Syawkani dalam Naylul Awtar.
Bagaimanapun ia diikat dengan syarat berikut :-
1- Pewarna tersebut bukannya jenis yang kekal, jika tidak ia dikira mengubah ciptaan Allah SWT yang diharamkan.
2- Menggunakan pewarna yang suci dan halal.
3- Tidak mengakibatkan mudarat terhdp kesihatan individu. Seperti Kanser, kekeringan rambut dan merapuhkannya, atau allergi ataupun mudasrat terhdp janin dll akibat bahan kimia pewarna tadi.
4- Memutihkan rambut iaiatu dengan mengikis warna hitamnya dengan tujuan utk menghasilkan warna baru rambut yang lebih cantik, adalah makruh. kerana ia menukar ciptaan asal Allah.
HUKUM MENCELUP UBAN PUTIH KE HITAM
Ulama telah berbeza pandangan dalam hal ini seperti berikut :-
1. Makruh
Ia adalah pandangan Mazhab Maliki, Abu Hanifah, sebahagian ulama Syafie seperti Imam Ghazali, Al-Baghawi.
Tetapi kiranya ia dibuat untuk tujuan menakutkan musuh di dalam peperangan ia adalah HARUS.
Dalil mereka :
a) Sabda Nabi SAW : “Tukarlah ia (warna rambut, janggut & misai ) dan jauhilah dari warna hitam” (Shohih Muslim)
b) Berkata Ibn Umar ra : “Kekuningan pewarna para mukmin, kemerahan pewarna para Muslimin, Hitam pewarna puak Kuffar” (Riwayat At-Tobrani, Al-Haithami)
c) Nabi SAW bersabda : “Barangsiapa yang mewarnakan rambutnya dengan warna hitam, nescaya Allah akan menghitamkan wajahnya di akhirat kelak” (Al-Haithami, bagaimanapun Ibn Hajar berkata seorg perawinya agak lemah, bagaimanapun rawi tersebut diterima oleh Imam Yahya Mai’en dan Imam Ahmad)
d) Dalil aqal, ia dikira suatu penipuan.
2. Haram
Ia adalah pandangan Mahzab Syafie. Dikecualikan kiranya utk jihad. Mereka berdalil dengan dalil kumpulan pertama tadi.
3. Harus tanpa Makruh
Ia adalah pandangan Imam Abu Yusof dan Ibn Sirin.
Dalil mereka :
a) Sabda Nabi SAW : “Sebaik-baik pewarna yang kamu gunakan adalah warna hitam ini, ia lebih digemari oleh isteri2 kamu, dan lebih dpt menakutkan musuh” (Riwayat Ibn Majah, bagaimanapun ia adalah hadith Dhoif)
b) Diriwayatakan bhw sahabat dan tabi’ein ramai juga yang mewarnakan rambut mrk dengan warna hitam. Antara Sa’ad, ‘Uqbah bin ‘Amir, Az-Zuhri dan diakui oleh Hasan Al-Basri. (Lihat Fath al-Bari, Majma’ az-Zawaid dan Tahzib al-Athar oleh At-Tabari)
Suka disebutkan di sini setiap mazhab mempunyai dalil masing-masing yang tidak dpt disebutkan kesemuanya di sini, demi meringkaskan tulisan ini.
Kesimpulan Hukum
Akibat terdapat zahir hadith dan athar yang bertembung antara satu sama lain, maka fuqaha mengambil jalan membuat takwilan bagi menggabungkan hadith-hadith ini. Ia seperti berikut :
a) Hadith larangan adalah menujukan kepada larangan penipuan umur yang tua akibat tua dan uban maka dihitamkan bagi kelihatan lebih muda. Tidak kira dari kalangn lelaki mahupun perempuan. Ia dilarang oleh Islam.
b) Adapun hadith yang mengharuskan adalah dalam keadaan dan sebab2 yang diiktiraf oleh syarak, seperti perang bagi menakutkan musuh, ataupun ia tidak mengandungi unsur penipuan, seperti merawat penyakit dll.
Ust Zaharuddin Abd Rahman
Irbid, Jordan
18 Jun 2003